سوال: منظور از مسند در بیت زیر چیست؟

سوال: منظور از مسند در بیت زیر چیست؟

 

بِالجرِّ والتَّنوینِ والنِّدا وأَلْ    ومُسْنَدٍ لِلاسْـمِ تمییزٌ حَصَلْ

 

مسند إلیه واقع شدن

پایان نامه عقبه!

کار پایان نامه واقعاً عقبه.

بایدکارها رو رصد کرد و به فلق ها توجه داشت. یعنی تغییر وضعیت ها رو قبل از اینکه ظاهراً خیلی جدی بشه دید.

الان واقعاً در مسیر اخراج از دانشگاه هستم!!!

مگر اینکه واقعاً مسیر تغییر کنه.

 

الان مؤلفه های ارزیابی مربیان رو برای اساتید بفرستم ان شاء الله.

متن هم خیلی عقبه.

به نظرم خوب شد که الحمدلله این هفته اولویت رو پایان نامه قرار دادم.

شنبه - ۱ مرداد ۱۴۰۱

 

اولویت هفته از پنج شنبه 30 تیرماه 1401 تا پنج شنبه 6 مرداد 1401

اولویت این هفته که مصادف با روزهای پایان ماه ذی الحجة سال 1443 قمری می باشد، پرداختن به متن پایان نامه ارشد علوم تربیتی است ان شاء الله.

فعلاً هر روز به یک فصل به ترتیب پرداخته شود ان شاء الله

 

سرفصل های آزمون BSDP

آزمون BSDP مربوط به سطح حرفه ای مدیریت سیستم های عامل خانواده BSD می باشد. این آزمون به یازده حوزه زیر می پردازد:

1- نصب(INSTALLATION and SETUP)

2- امنیت(SECURITY)

3- فایل سیستم ها و فایل ها(FILESYSTEMS and FILES)

4- مدیریت کاربران(User Management)

5- مدیریت عمومی سیستم(General Administration)

6- سرویس های رایج(Common Services)

7- شبکه(General Networking)

8- تهیه نسخه پشتیبان و بازیابی داده ها(Backup and Restore)

9- مجازی سازی(Virtualization)

10- ثبت وقایع و مانیتورینگ(Logging and Monitoring)

11- افزایش در دسترس بودن سیستم(High Availability)

 

سور الر

شش سوره یونس، یوسف، هود، ابراهیم، رعد و ححر در خانواده سور الر قرار می گیرند. سوره های مبارکه یونس،هود،یوسف، ابراهیم و حجر سوره هایی هستند که با الر آغاز شده و سوره مبارکه رعد با المر آغاز می می شود. سوره رعد با بیان المر در میان این سوره ها متمایز می شود.

این سوره ها با بیانی که در ارتباط با کتاب است آغاز می شوند. که البته گاهی این بیان در ارتباط با آیات کتاب است و گاهی در ارتباط با مطلق کتاب است.

 

سوره مبارکه یونس:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

الر ۚ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْحَکِیمِ ﴿١﴾

آیات کتاب

 

 

سوره مبارکه هود:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

الر ۚ کِتَابٌ أُحْکِمَتْ آیَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ﴿١﴾

 

باز هم کتاب از جهت آیات آن

 

سوره مبارکه یوسف:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

الر ۚ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ الْمُبِینِ﴿١﴾

 

آیات کتاب روشنگر

 

سوره مبارکه ابراهیم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

الر ۚ کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ﴿١﴾

 

خود کتاب

 

سوره مبارکه رعد:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

المر ۚ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ ۗ وَالَّذِی أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ الْحَقُّ وَلَٰکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿١﴾

آیات کتاب

 

سوره مبارکه حجر:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

الر ۚ تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِینٍ﴿١﴾

 

آیات کتاب

 

در سه سوره مبارکه هود، رعد و ابراهیم از همان ابتدا به وجوه دیگری از کتاب اشاره می کند که عبارتند از:

سوره هود: احکام و تفصیل در کتاب

سوره رعد: حق بودن کتاب نازل شده

سوره ابراهیم: کتابی که خارج کننده انسان از ظلمات به نور است.

سوره ابراهیم علاوه بر آغاز با کتاب، در انتها نیز با بیانی از کتاب به پایان می رسد.

هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِیُنْذَرُوا بِهِ وَلِیَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِیَذَّکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٥٢﴾

 

فرآیند رفع تعارض ادله لفظی

حجیت

جمع دلالی

مرجحات

عام فوقانی

اصل عملی

 

 

 

 

نمونه سوال درر البلاغة

بسم الله الرحمن الرحیم

نمونه سؤالات بلاغت از کتاب درر البلاغة از ابتدای صفحه 67 تا ابتدای صفحه 131

صفحه 67

اصل در مسند ذکر است یا حدف؟

در آیه شریفه 79 از سوره مبارکه یس، غرض از ذکر مسند با وجود قرینه چیست؟( قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ)

الف) تأکید در رد                                                                            ب) توبیخ

ج) احتراز از عبث                                                                         د) تفخیم

در آیه شریفه 33 از سوره مبارکه رعد، غرض از حذف مسند چیست؟( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ کُلِّ نَفْسٍ بِمَا کَسَبَتْ)

الف) تأکید در رد                                                                            ب) توبیخ

ج) احتراز از عبث                                                                         د) تفخیم

صفحه 68

اصل در مسند تنکیر است یا تعریف؟

غرض از تنکیر مسند از آیه شریفه 51 سوره مبارکه آل عمران چیست؟( هذا صراط مستقیم)

الف) زیاده تعیین                                                                ب) حصر

ج) تخصیص                                                                     د) تعظیم

صفحه 69

اصل در مسند تأخیر است یا تقدیم؟ چرا؟

صفحه 75

کلام مطلق و مقید را تعریف کنید.

در عبارت  لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُکَارَى کلام با چه جزئی مقید شده است؟

الف) مسند                                                                        ب) مسند الیه

ج) حال                                                                           د) مفعول به

تقیید در کلام مقید با کدام اجزاء می‏تواند انجام شود؟ 4 مورد را نام ببرید.

صفحه 76

ذکر بیت الحرام در عبارت  جَعَلَ اللَّهُ الکَعبَةَ البَیتَ الحَرامَ قِیامًا  به چه منظور است؟

الف) زیاده تعیین                                                                ب) حصر

ج) تخصیص                                                                     د) مدح

صفحه 77­

آوردن تأکید در عبارت فَسَجَدَ الْمَلائِکَةُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ  چه توهمی را دفع می‏کند؟

 

 

 

صفحه 78

غرض از آوردن بدل در عبارت اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ  صِراطَ الَّذینَ أَنعَمتَ عَلَیهِم چیست؟

الف) واضح کردن بیشتر                                                                   ب) تأکید

ج) تخصیص                                                                                 د) مدح

صفحه 79

دو مورد از اغراض تقیید به ضمیر فصل را نام ببرید.

صفحه 91

تعریف اصطلاحی قصر را بیان کنید.

أرکان قصر را نام ببرید.

برای قصر چند طریق وجود دارد؟ دو طریق را نام ببرید.

صفحه 93

قصر به اعتبار حقیقت و واقع به چند قسم تقسیم می‏شود؟ نام ببرید.

صفحه 95

در آیه شریفه یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ ... وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَیْرًا لَکُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ کدام یک از اقسام قصر به اعتبار حال مخاطب به کار برده شده است؟

در آیه شریفه إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلَا یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا کدام یک از اقسام قصر به اعتبار حال مخاطب به کار برده شده است؟

صفحه 101

انشاء طلبی و غیر طلبی را تعریف کنید.

صفحه 102

امر را تعریف کنید.

برای استفاده از اسم فعل امر در انشای طلبی یک مثال بزنید.

صفحه 105

استفهام را تعریف کنید.

صفحه 114

نداء را تعریف کنید. چهار مورد از حروف نداء را نام ببرید.

صفحه 115

نداء در آیه شریفه یَقُولُ الْکَافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابًا برای افاده چه معنایی بکار رفته است؟

صفحه 119

وصل را تعریف کنید.

صفحه 119تا 124

چند موضع برای فصل وجود دارد؟ مواضع فصل را نام ببرید.

چند موضع برای وصل وجود دارد؟ مواضع وصل را نام ببرید.

صفحه 134

ایجاز را تعریف کنید و برای آن یک مثال بزنید.

صفحه 137

اطناب را تعریف کنید و برای آن یک مثال بزنید.

 

 

مرور بعضی از موضوعات سوره های مبارکه قرآن کریم

1. سوره مبارکه حمد

خلاصه کل قرآن، سوره عبودیت خالصانه خدا، سوره ای که همه هستی را اسم خدا می داند، در نتیجه در همه هستی زیبایی می بیند، زیبایی را انعکاس می دهد که می شود الحمدلله رب العالمین.

 

ترجمه سوره مبارکه ناس به زبان فرانسه

 

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

 

 

1. Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes.

 

2. Roi des hommes, 

 

3. Dieu des hommes,

 

4. contre le mal du tentateur qui toujours se dérobe, 

 

5. qui susurre le mal dans les cœurs des hommes,

 

6. qu’il soit (quant à lui) djinn ou homme.

ترجمه سوره فلق به زبان فرانسه

 

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante,

2.َ contre le mal des êtres qu'Il a créés,

3. contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit,

4. contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les noeuds,

5. et contre le mal de l'envieux quand il envie ".

خارج فقه بر مبنای عروه. جلسه 3

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه‌ی تعریف اجتهاد، مشروعیت اجتهاد، تعریف تقلید

جلسه 5

احتیاط عدل اجتهاد و تقلید نیست چون می تواند بر اساس یکی از آن دو باشد و ثانیاً وابسته به عمل است.

در دوران بین المحذورین باید به آن دو برگردیم.

بل عادیاته(گلپایگانی)

جمیع اعماله(امام)

جلسه 6

وجوب عقلی اجتهاد و تقلید و احتیاط

چه نوع وجوبی است؟

عقلی؟ یجب بالزام عن العقل/ و الوجوب هنا عقلی ارشادی

شرعی؟

تشریع: ادخال ما لیس من الشرع فی الشرع

وجوب طریقی، برای دست یافتن تعبدی به واقع بوده و در جایی که مکلف به واقع جاهل باشد، از جانب شارع برای رسیدن وی به مصلحت واقع، جعل می‌گردد، مانند: وجوب عمل به امارات، به خاطر این که طریق به واقع می‌باشد، و یا مانند: وجوب احتیاط، به خاطر عمل به واقع.

طریقیت این وجوب، تعبدی و به خاطر جعل و اعتبار شارع است و در صورت مطابقت با واقع، باعث تنجز تکلیف، و در صورت عدم مطابقت، معذّر می‌باشد. 

آیت الله لنگرودی

بیست تا حدیث نماز جمعه واجب

وجوب چند قسمه

تعیینی تخییری

عینی کفایی

نفسی غیری

توهم دلیل شناس

سندا و دلالتا

جلسه 7

اجتهاد متجزّی

جلسه 8

روش احتیاط در احکام